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标题: 【智德故事】當年崗波巴在釋尊坐下修行時 [打印本页]

作者: Vincent 时间: 2013-3-23 13:57
标题: 【智德故事】當年崗波巴在釋尊坐下修行時

話說當年崗波巴在釋尊坐下修行時，參拜了全世界的佛和菩薩，並得各種的加持和灌頂，但一直沒有甚麼進步，因此請求釋尊開示。

釋尊在細聽崗波巴的說明後，即開示約: “你需參拜了全世界的佛和菩薩，並得各種的加持和灌頂，但因為你少拜了一個最重要的菩薩，而沒有這位菩薩的加持和照顧，你將不可能進步更遑論成就。”

崗波巴即非常緊張的回答約: “請釋尊開示這位菩薩在那裡，我現在即去參拜他，並以身語意之供養，但求能進步及早日成就，跳出六道輪迴苦海。”

釋尊即開示約: “這位菩薩並不難找，你只需每天早上起床對著鏡，求鏡裏的菩薩多多加持，不再犯業，惜福持戒，精進修行。你將必能成就，否則你將繼續無有了期的，在六道中輪迴。”

結論:

修行不是:

¨ 修關系: 無論你前世或今生是誰，均必需腳踏實地修行。

¨ 修神通: 無論你神通有多高，均不能擺脫業力所縛，輪迴所困。

¨ 修世間法(財富，名譽或地位) : 一切有為法，如夢幻泡影，轉眼即過。

¨ 修別人的供維或讚美 : 修行不是统計學或舆論學，任何人的語言或認可，均不能改變你是否成就的實相。同理: 全世界説你已成就，並不等同你已成就。

¨ 求加持或灌頂: 加持或灌頂是助緣，但如果我們不腳踏實地持戒修行，將不可能進步更遑論成就。

修行是需要自己身體力行，以“戒定慧”為基礎，以跳出六道輪迴為目標。

“戒”是戒徐自己“身語意”之一切惡習;

“定”是不受五毒煩惱所影響;

“慧”是明辯真理、覺悟解脫的能力。

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