【心灵散文】青海湖你有仓央嘉措的影子

天籁卓玛

图文/天籁卓玛
    人间七月芳菲尽，青海油菜花始开。看那一望无际的草原，溪流，不知名的野花，还有藏民的帐篷，还有天真淳朴的藏族小姑娘，又钩起了我无尽的遐想。当然，还有明净的湖水，还有情僧仓央嘉措的影子.....
    我站在青海湖边，任细小的浪花激荡在脚边。我突然想到此行的目的，是寻找仓央嘉措。那个在深夜在佛主面前泪流满面的年轻男子，那个宁静而忧伤的六世达赖。波浪拍打石滩，发出的哗哗声，似谁的低语。若干年前，他是否在湖边伫足，最终又消失去了何处，这一切，我们不得而知。我只相信，那多情而忧郁的达赖，最终在这里，将自己古老美好的爱情留下。
    一个充满着神秘色彩的地域，一个不为人知的故事；达赖，在西藏这个神秘土地上的最高宗教领袖，一样有着各种神秘的故事留给人们去探寻。 他是六世达赖，他是仓央嘉措，他是雪域的王，他是世间最美的情郎。传说中；仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；图片
他，究竟是怎样的一个传奇？他，究竟拥有怎样离奇的人生？他，又究竟拥有怎样的智慧，怎样的情愫，以至于他的灵魂和情诗四百年不曾消散呢!
    仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿，在丹增达赖汗和第悉·桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下，举行了坐床典礼，仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。各种矛盾错综复杂时期，二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。　　拉藏汗掌握大权以后，对第六世达赖喇嘛多方责难。还特派人员赴京师，谗言桑结嘉措勾结准噶尔人，准备反叛朝廷。还说，第悉 ·桑结嘉措在布达拉宫立的仓央嘉措不是第五世达赖喇嘛真正的转世灵童，他终日沉湎于酒色，不守清规，请予废立。康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏，敕封拉藏汗为 “翊法恭顺汗”，赐金印一颗。命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除，“执献京师”。
　　废掉仓央嘉措以后，不久即“解送”北京。在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时，哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报后，立即派兵包围了哲蚌寺，寺僧们亦准备武力抵抗，双方即将发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍，便自动走到蒙古军中，立地平息了这场一触即发的战斗。然后，从北路进京，抵达青海湖后圆寂，时年25岁。
   在世界诗坛上仓央嘉措是引人注目的一朵奇花异葩，引起了不少学者的研究兴趣。仓央嘉措诗歌运用一般口语，采取 “谐体”的民歌形式、除个别篇章以外，基本上是每首四句、每句六个音节，两个音节一停顿，分为三拍，即“四句六音节三顿”。节奏响亮，琅琅上口，还可以用民歌曲调演唱，极富于音乐感。他的诗歌自1930年被于道泉译成《仓央嘉措情歌》后一直沿用此名，按藏文原书名应译为《仓央嘉措诗歌》。有人把它解释成宗教诗，还有人解释为政治诗。
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    仓央嘉措在位时，还在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份，他写了这样一首歌来表达自己的心情：
　　拉萨人烟稠密 琼结人儿美丽 我心心相印的人儿 是琼结地方来的
　　俗话说，甜青稞往往酿成苦酒，快乐往往变成悲哀。后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。他失魂落魄，烦闷的时候，编写了前面那首“不要再说琼结琼结”的歌。从此，仓洋嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛成了他梦中的情人。
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    话说回来；仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。多年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他写诗的灵感了。
　　传说达娃卓玛回到琼结以后，生儿育女过日子，但她一天也没把六世达赖喇嘛仓央嘉措忘记，她白天想着他，夜里也想着他，仓央嘉措更是在梦里常常和她相会。在思念中只过了几年，六世达赖喇嘛仓央嘉措就圆寂了，去世时才二十五岁。为了寻找六世达赖喇嘛的转世灵童，活佛和官员们认真查找了六世达赖的遗物，以求得寻找线索。他们在仓央嘉措的诗歌中，发现了这样一首暗示性很强的诗：
　　云间白色的仙鹤啊，
　　请把翅膀借给我，
　　我不会往很远的地方飞，
　　我到理塘转转就回来。
　　根据这首诗歌的意思，人们认为六世达赖很可能在理塘地方转世，因为达娃卓玛就是理塘人。他们去了理塘，通过多方面验证，找到了一个聪明富态的男孩，后来这个男孩被迎请到布达拉宫坐床，他就是七世达赖喇嘛格桑嘉措。
   仓央嘉措诗中写到；
那一天我摇动所有的经筒，不为超度，不为来生，只为你的温暖
那一世转山转水，只为途中与你相见；.......
    仓央嘉措六世达赖以世间法,让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他是一个有情有意的僧人。他的特立独行让我们现代人领受到了真正的教义和人间真正的情谊，”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世达赖情僧·。
    六世达赖的死因，成了一个永远的迷。
　　传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；
　　传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；
　　传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；
　　传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过在青海湖结束了余生。
    看到远处，虔诚磕着长头绕着青海湖朝拜的信徒，心里莫名的触动和伤感。弯下身，我触碰冰冷的湖水，也触摸到那段温暖而苍凉的情僧身影，突然想起我上师说过的一句话：宁愿用一生等你发现，我在你身边从未走远。
我终于明白了，仓央嘉措他其实一直都在我心里，他也并未走远.......

春风若剪

天籁卓玛

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