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如梦令 念西方一组
文／昆仑道人
1 念西方
安得闲身思故，
往事境烟如睹。
业海里漂游，
时遇慈风悲雨！
西去，西去。
笃信归依无阻。
2 念西方（二）
莲友心声轻诉，
理事纵横当悟。
泉响碧峰头，
落得智香熏雾。
西去，西去！
岂可此生虚度。
3志道
多寡万般横竖，
大地客尘名语。
形也实之时，
方便喻而倾吐！
当悟，当悟。
心动见风摇树。
4 志道（二）
羁旅知归何处，
万虑所萦凄楚。
奔逸入前尘，
执物又迷心路。
当悟，当悟！
恒作是观难误。
5 情怀
养就胸中气度，
忍辱静观云雾。
流水与松风，
当现梵音频顾！
停住，停住。
岩畔遍浮香露。
6 情怀（二）
绿竹临窗当户，
在掌法珠常睹。
虚得洗心方，
何觅愿中莲圃。
无住，无住！
明月在天如故。
7 寄友
凿破寒冰深处，
碧沼月明如许。
萧洒看浮生，
一曲清歌和汝！
倾慕，倾慕。
闲静澹然心路。
【一切有为法如 梦 幻 泡 影】
8 寄友（二）
幽谷几经寒暑，
鸟乐随风摇树。
收入此心中，
常作法音来度！
轻步，轻步。
天籁互倾情愫。
9 莲池愿
香墨随心涂布，
逆顺自如神助。
观世道难行，
惟有佛光常驻。
慈父，慈父！
愿我此生得度。
10 拔苦
般若慈光之炬，
照破暗天城府。
清旷自心中，
醒梦一如离苦。
甘露， 甘露！
尽摄众生无数。
11 艳萍
春色三分池附，
泛泛悠悠浮浦。
翻紫艳随风，
漂入世缘深处。
呼汝，呼汝。
西去我家莲土！
--谨纪慈父阿弥陀佛的召唤！
[题赠同修 艳萍]
人生一世，谁不是浮萍漂泊的无根之草！
都属：‘客尘’无一实法可得。
最胜王经一曰：‘烦恼随惑，皆是客尘。法性是主，
无来无去。’楞严经一曰：‘时憍陈那，起立白佛：
我今长老，于大众中，独得解名，因悟客尘二字成果。’
圆觉经曰：‘静慧发生，身心客尘从此永灭。’
12 冮舟 （题名）
翔凤飘飘离渚，
掇月凌霞驰去。
浪静独排山，
杨绿柳堤承露。
乖女，乖女！
龙径逍遥飞渡。
13 旭之光
--拜观音阁
明媚冲融薄雾，
暖阁白虹环宇。
千里见慈光，
悲洒九州甘露！
和煦，和煦。
力拔众生离苦。
榕江观音阁的建设，旨在传承作为中华历史文化长廊不可或缺的组成部分的佛教文化特别是观音文化，传承大慈大悲观世音菩萨普门示现、慈悲喜舍的人文精神，提升社会伦理道德，构建和谐社会。 揭阳榕江观音阁由释明生大和尚筹划建设，由六观音阁、观音广场、放生台、金水河等部分组成，采用唐代建筑风格，规划建筑总面积近4万平方米，估算工程总造价3亿多元，建成后将成为揭阳市地标性建 筑。
14 依怙
空尽西山云雾，
为觅梦中亭古。
春草几芊芊，
琴乐宛然如诉。
莲土，莲土！
当失此身难遇。
15 念西方
秋月清光泛渚，
玉笛暗飞情趣。
昨日泊船时，
曾论驶归何处？
西去，西去！
金水碧池依怙。
16 归路
雪正飞时梅舞，
沉彩裂红萦户。
花下察浮云，
犹解幻城迷雾。
寻路，寻路。
般若指归深处！
17 秋声
蓬外箫声低诉，
两岸晓烟浮渚。
苑上柳丝黄，
疏影叶飘归土。
柔橹，柔橹。
舟过水光摇树。
对任何一件事，只要念头转变或消失，外界也就没有固定的、永恒的、不变的现象。
现象是随著我们念头的转变而变，这叫「心生种种法生，心灭种种法灭」。
18 听松
松际风声添趣，
又掬玉泉茶煮。
宵夜看星光，
垂象坠江流渚。
当睹，当睹。
天籁抚平心路！
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”--《金刚经》
19 祥和
人静祥光常顾，
似入伏期无暑。
幽独倚栏杆，
听竹下莺歌语。
谁妒，谁妒！
霞绕野云萦树。
20 观云
云外悬华垂府，
气白似绵鸾驻。
人意怱飘飘，
须记鹫山听雨！
尘旅，尘旅。
如梦应当归去。
21 漂舟
山水千重流去，
岁过几多寒暑。
江上望秋波，
飘下晚凉丝雨。
期许，期许！
明日阳光和煦。
22 偶感
吟赏秋湾幽渚，
瑟动柳风惊鹭。
云淡水清清，
心事入波无住。
思绪，思绪。
轮转不停流去。
23 西去
谁复尘纷频顾，
岂恋市朝寒暑。
烦叶作香芽，
留下万般甘苦。
莲土，莲土！
当是愿中归路。
借莲友[西去]之网名拙作小令一组，当共勉之！
无住:佛教语，法无自性，无自性，故无所住着，随缘而起，故云无住。
故无住者万有之本也。维摩经观众生品曰：‘从无住本立一切法。’
『又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。』
『舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。』 --摘自【佛说阿弥陀经】
业海洪波,回头是岸。——《阅微草堂笔记》 《地藏菩萨本愿经》关于业海的片段叙述：经一日一夜，忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽。尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑。驱逐罪人，使近恶兽，复自搏攫，手足相就。其形万类，不敢久视。。。。。。。。圣女又问，此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽。无毒答曰，此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。圣女又问鬼王无毒曰，地狱何在。无毒答曰，三海之内，是大地与，其数百千，各各差别。 | 
发表于 2013-5-25 08:59:26
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发表于 2013-5-27 12:31:52
