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【智德故事】當年崗波巴在釋尊坐下修行時

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发表于 2013-3-23 13:57:15 |只看该作者 |倒序浏览
話說當年崗波巴在釋尊坐下修行時,參拜了全世界的佛和菩薩,並得各種的加持和灌頂,但一直沒有甚麼進步,因此請求釋尊開示。
釋尊在細聽崗波巴的說明後,即開示約: “你需參拜了全世界的佛和菩薩,並得各種的加持和灌頂,但因為你少拜了一個最重要的菩薩,而沒有這位菩薩的加持和照顧,你將不可能進步更遑論成就。”
崗波巴即非常緊張的回答約: “請釋尊開示這位菩薩在那裡,我現在即去參拜他,並以身語意之供養,但求能進步及早日成就,跳出六道輪迴苦海。”
釋尊即開示約: “這位菩薩並不難找,你只需每天早上起床對著鏡,求鏡裏的菩薩多多加持,不再犯業,惜福持戒,精進修行。你將必能成就,否則你將繼續無有了期的,在六道中輪迴。”
結論:
修行不是:
¨      修關系: 無論你前世或今生是誰,均必需腳踏實地修行。
¨      修神通: 無論你神通有多高,均不能擺脫業力所縛,輪迴所困。
¨      修世間法(財富,名譽或地位) : 一切有為法,如夢幻泡影,轉眼即過。
¨      修別人的供維或讚美 : 修行不是统計學或舆論學,任何人的語言或認可,均不能改變你是否成就的實相。同理: 全世界説你已成就,並不等同你已成就。
¨      求加持或灌頂: 加持或灌頂是助緣,但如果我們不腳踏實地持戒修行,將不可能進步更遑論成就。
修行是需要自己身體力行,以“戒定慧”為基礎,以跳出六道輪迴為目標。
“戒”是戒徐自己“身語意”之一切惡習;
“定”是不受五毒煩惱所影響;
“慧”是明辯真理、覺悟解脫的能力。
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